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历史记载中对白衣的描述和描写，大多是指喜欢穿白衣的人。很少有名人以白色衣服或头衔命名的记录。《白衣》这个歌名多流行于现代古风歌曲和喜欢古风的青少年中。白衣并没有太多的文化遗产，历史上的相关记载大多是指平民。

如今，到了近代，人们开始追求精神上的隐逸和纯洁，掀起了一股仿古热潮。因此，人们把这些流行的东西称为“古风”。在这种模仿中，人们特别喜欢古代的装饰品，而白色的衣服也成为了大多数古风青少年的最爱。但在这段爱情中，他们却不知道历史上有一个人物喜欢穿白衣，而历史上记载的他就是“白衣皇帝”张乘风。

一、唐末乱局及归义军分析一、唐末复杂局势

史书记载，唐朝极其繁荣昌盛。这是中国历史上一个文化、科技、经济极其繁荣的国家，享有万国万邦参观的美誉。然而，历史只会记录它的繁荣和美丽。也将记录它从繁荣到衰落的过程。

唐朝末年，玄宗十三年，爆发了农民起义，这就是历史上著名的黄巢起义。这一时期，唐朝江南地区在黄巢之乱后彻底结束了唐朝的统治。这次起义后，唐僖宗战死，其弟唐昭宗继位。然而昭宗虽然继位，但宦官在幕后掌权，成为名副其实的傀儡皇帝。

干宁五年，神策军中尉刘季书等发动政变。唐昭宗被软禁，太子李渔监国。当日，太监谎传圣旨，称唐昭宗退太上皇帝，命太子即位，年号光化。

可见，唐朝末年，国家的政治体制已经相当混乱。皇帝没有实权，太子成了傀儡。这一时期，唐朝中央官员忙于夺权，地方控制已达到冰点。重大起义和政变随时可能发生。再加上国家边境有忧，西域都护府被切断。在这样的形势下，唐朝的灭亡已经成为必然。

2、归义军节度使

唐朝的节度使属于地方军政机构，而归义军节度使在唐朝本来是不存在的。唐玄宗五年，张议潮所建。其原因可以追溯到安史之乱。说起。

唐朝经历安史之乱后，吐蕃趁唐朝内部动乱之际，入侵河西、陇右。当时出生于河西沙州的张议超，从小就目睹了其残酷的统治。驱逐侵略者回到祖国，于大中二年建立归义军。

公元841年，吐蕃发生灾难。不但灾难从天而降，里面的上婢女和伦兴热也为了权力，互相争斗。吐蕃一度陷入混乱，导致国家衰落。此时，张议超发掘时机已成熟，于大中二年，即公元848年发动起义。在罗振玉的《补唐书张议潮传》中，有关于张议潮起义的记载，其中描述“众人披甲喧于国门，将士皆助，守军惊逃，遂他们拍摄了国家事务的照片。”

归义军组建后，不仅收复了沙州，还征服并收复了瓜州、益州、西州、甘州、苏州、兰州、陕州、河州、岷州、廓州等十州。直到大中五年（849年）八月，十一个州才进献给唐朝皇帝。至此，除凉州外的河西地区全部收复。随后，唐玄宗下旨，任命张议潮为归义军所辖沙、甘、苏、陕、邑、西、河、兰、闽、郭十一个州节度使。使者的由来

二、白帝张乘风与归义军的关系1、张乘风的继位之路坎坷

历史上关于张乘风的记载并不多，除了说他是张怀鼎的儿子。公元895年三月，唐干宁二年，张乘风推翻李氏，夺取政权。唐昭宗光化三年（公元900年），他被朝廷正式任命为归义军都督、敦煌都督。总督的儿子继承了父亲的遗志，回到了起义军。在此之前，张乘风由于年纪小，并没有完全掌握归义军，这一点将予以强调。

咸通十三年（公元872年），归义军都督之一张议超在长安病逝，后将归义军交给张怀慎。然而到了唐朝，官方上归义军是归义军管辖和任命的，但实际上归义军是张怀慎的私人军队。不过，他当时并没有这样的想法，因为在张议超的影响下，张怀慎从心底里尊敬唐朝。和爱情，所以即使面对唐朝的怀疑，他也没有采取任何评判国家的行动。在与维吾尔人作战时，他总是按照圣旨释放维吾尔族俘虏。

张怀慎死后，归义军政权落入其弟手中，但好景不长。张怀鼎病逝，归义军无子嗣。于是，张怀鼎很快就知道了自己的命运，向顾索寻询问。可惜，索勋不是诸葛亮。他想走得更远。随后他又主动回到义军节度使，引起了很多人的不满。

在张议超之女李氏及其夫家的整肃下，唐朝豪门后裔索逊被赶下台。两年后，张怀定的儿子张乘风也以同样的方式上台。也正是这样，继任之路的曲折影响到了归义军所辖的地区。外国势力乘虚而入，最后归义军只管了两个州，不过这是后话了。

2、张乘风管理的归义军

当张乘风接任节度使时，朱温于907年废唐哀帝，建立后梁王朝，也就是后来的五朝十国时期。在当时的情况下，张乘风看到一心想要回归的唐朝已经不复存在，开始了自己的独立发展道路。不仅在所辖地区发展农业和商业，而且不断积蓄力量，训练军队，精耕兵马，为未来谋划出路。

由于张乘风对朱温的行为不满，唐朝灭亡后，他仍然认为自己是唐朝的忠臣。他不仅继续沿用唐朝的年号，而且还与自称唐朝残臣的李克用、李茂贞、杨行密等人秘密交往。联合起来，共同对朱温的后梁集团采取敌对立场。

正是这样的坚持和责任，让张乘风有了很大的名气，所以张乘风考虑到自己所处的环境和情况，认为是时候收回河西地区了。由于当时权力斗争的影响，起义军控制的地区只剩下沙州和瓜州。为了收复土地，张乘风踏上了收复旧地之路。

据《辛未年七月沙州百姓一万人上甘州回鹘天可汗状》中的描述，“近三五年来，两地百姓互相争斗，各怀各的仇，弄得人心不安，造成多人受伤。”可见当时归义军与维吾尔族之间存在着冲突。而这也间接导致了归义军与回鹘之间旷日持久的战争。

三、张乘风自称白衣皇帝的原因一、对未来的规划

我们知道，唐昭宗被朱温杀死，唐哀宗第九子唐哀帝退位后，唐朝在朱温之后正式走向灭亡。在此形势下，掌管归义军军政大权的张乘风，为了对自己负责，也为了向朱温势力报唐朝灭亡之仇，开始建立独立国家。

为了适应唐朝灭亡后的新形势，不能再依赖朝廷，张乘风不得不考虑建立新的政治体制和结构，以获得唐朝的合法性和权威。他自己的力量。为此，张乘风做出了“建国称帝”的决定。据史料记载，公元《新旧五代史吐蕃传》年记载：“梁开平中沙州，节度使张侍奉，自称金山白衣皇帝”。

称帝不久，张乘风派罗同达率军攻克楼兰，以恢复沙州与于阗之间的交通。但从沙州到和阗，直线距离却有1200公里。早在汉代，古楼兰王国就已被埋在黄沙之下。所以实在不知道张乘风对于这次出征有何感想，只得让班主任回到了场上。

然而，在回军途中，他却趁机进攻益州的回鹘人。《罗通达邈真并序》中描述“回阗之路不通，国家艰难险阻，英雄号令精兵千人，天佑顺应，神军驰援”。赢。还剑西征，夷吾糜横扫。可见罗同达回军后，趁机偷袭维吾尔人。

但正是这一举动，导致维吾尔人举兵进攻沙洲。随后，张乘风不得不向南帆请求外援，但这都是后来的事了。

2、建国的影响

张乘风立国仓促，主要是受当时局势的影响。一是大唐灭亡引发的天下动乱，各方势力的暗中窥视。因此，在这样的情况下，张乘风立国时将国家命名为“金山国”，而他自己则自称“圣文神武白帝”。

由于建国仓促，张乘风并没有遵循古老的程序。如果国家年号选不好，就只能用干枝来纪年，或者干脆用当时唐朝的“天府”年号。其次，每当皇帝继位时，都要进行大规模的祭祀活动，因为皇帝是神的儿子，必须“祭郊天地”。

然而，这一重要过程并没有在张乘风建国称帝时进行。再比如，国家必须有宗庙，皇帝必须有谥号。你不能成为皇帝，你的长辈仍然是平民。然而如此重要的流程，在张乘风建国称帝后并没有进行。正是这种仓促，让张乘风根据自己的信仰选择了自己的称号。他认为自己在西方，西方属于金，而金是白色的，所以他就是“白衣皇帝”。“西方皇帝”。

结论：历史上关于张乘风皇帝的记载很少，详细的记载也不多。主要原因是他的名气还不足以被历史详细记载。重要的是，他只是唐朝灭亡后出现的一个小人物。因此，这段历史上关于他的记载并不多。至于他为何出现在历史上，大概是因为他的“白衣皇帝”称号值得一说。

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