蒙氏货币的换算，蒙氏数学认识货币(一)

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山海经的起源和由来？

一、起源

“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》，但并没有说明作者。汉代刘歆，第一个明确提出《山海经》作者是何人，他在上《山海经表》中云：“禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》。”刘歆认为益是《山海经》的作者，直到宋代，朱熹提出《山海经》只是依图画叙述，否定了作者是禹、益的可能性。

《山海经》作者具体是谁，众说纷纭，但普遍的说法是南方人所作，并且非一人之作。往细了说，最有代表性的是历史学家蒙文通、神话学家袁珂、孙致中等人的观点。蒙氏认为“海内经”是古蜀国的作品，“大荒经”以下是巴国作品，“山经”和“海外经”是楚人作品。袁珂在《山海经写作的时地及篇目考》认定作者是楚国人。孙致中认为最早的编著者是西周的殷遗巫师。

《山海经》卷数说法不同，13、18、23、32等，现在流行的为18卷。书的主体部分以古巴、蜀、楚地区为“天下之中”，里面又包含对北方许多精确的描写。可以认为《山海经》草创于禹益，成书于夏代，完善于春秋战国之际，历两汉魏晋又有增益。

《山海经》原名《山海图》，是图文并茂的上古地图。西周覆灭时，战乱到了首都。可能是因为当时的地图过于巨大而无法带走，或者没有权带走。所以，史学人员以莫大的毅力，将这张地图上的内容转换成了一本平铺直叙的叙述记录。

然后，逃难到了南方的楚国。后来，秦始皇焚书坑儒，大量古籍被毁。但《山海经》仍奇迹般的地流传到了西汉汉武帝时期的奇人--东方朔的手中。

东方朔凭借这本书上的知识，成功地预言了皇宫内新进献的一只无人能知的，稀有的鸟的饮食习性。从而，名声大震，吸引了汉武帝的注意。

从那时开始，《山海经》被大量印刷，流传于世。

《山海经》是我国古代的一部志怪典籍，大约是战国中后期到西汉初中期楚国或巴蜀人作，作者亦非一人，也是一部比较荒诞不经的奇书。《山海经》内容杂博，涉及传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了大量的远古神话和寓言故事。

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