□文/ 记者 陈张书
“ 真实很美丽， 对于我的争议我认为是一种误解，对时代，对真实的画家的误解。”在高旭奇中国画全国巡回展新闻发布上，高旭奇对当前艺术界对他的争论如此解析。
高旭奇，1957年出生于辽宁丹东，一直执着于艺术的创作和探索。他在近50 岁的时候从东北调来长沙师范学校任美术系副教授，也从此一路走红。
接触到高旭奇，先是从他的作品，2004 年，刚到湖南不久的高旭奇就在长沙三亩地美术馆办起了画展，一开幕，作者其独特风格就引来赞叹如潮。
而真正接触到高旭奇是经朋友介绍，到先生家去做采访。经过几此预约，记者走进了先生在
第一师范的家，轻轻敲开先生家的门，总感觉先生有点冷冷的，在很正规地完成采访任务后，也
没有太多的攀谈，这一次我得到了先生送我的《惟艺是图——高旭奇画文》，也是我与高先生的第一次会面。
“我这个人喜欢静，不喜欢人群，很少出去，也很少和别人打交道。所以在外面很少看到我人，而作品到处都是。不通人情世故，也不太讲人情。”高旭奇说。
用湖南师范大学美术学院朱训德院长的话便是“无不体现他自己独特的追求与创造”。前人画补天女娲多表现女娲飒爽英姿，高旭奇的女娲却安详坐在天边，任长发被风吹散，孤艳凄冷，跃然纸上；“怒目钟馗”中，莽壮大汉，独坐一角，双手扳住左腿，一脸硬髯恶脸瞥向身后，一眼圆睁，一眼紧闭，头上还插着一朵红花，透出几分童稚的可爱。更令观众啧啧称赞的是，高旭奇的作品题记中，旁若无人地书写自己的性灵与思考。“现代的艺术进步取决于观念，而观念却能杀死艺术家”、“看古人书不仅仅是学古人，还应该学会如何教训古人”……
“我的画体现的是人生的经历，对世态的一些看法。”高旭奇说，“我向往、崇尚佛教的境界，现实中很难做到那种境界。越做不到的越想做到，人常常处在这种矛盾的状态之中。也正因为有了这种矛盾和重压，构成了我绘画的符号。”
绘画艺术在某种程度上来讲，实质是一种生命体验，也许正是因为丰富的人生阅历，他的画
主题鲜明，而主题外的留白却给观者更多的遐想与思考。在他的作品中，有很多历史人物呈现，
如曾国藩、黄宾虹、司马迁等。画面人物造型既古拙又现代，手法韵味十足，再配以密密麻麻的
书写，书画合璧。
近几年来，识高旭奇其人，观高旭奇之画，不知不觉已经是五年，也是高先生来湖南五年。
有如高先生所说：“一来二往也就熟了”。艺术来源于生活，在湖南生活这五年，高先生也不知不觉被湖南的艺术所感染，“艺术就像吃饭一样，不习惯也得习惯，这是一种自觉与不自觉，生活在这个土地上，不融合也得融合，不适应也得适应，画风和这块土地是分不开的，自然而不自然地受到影响。”他还深有感触地谈到：“我以前在画中不注意线条，到湖南后，使我更肯定了线条在人物画中的作用，写意的变化。”
生命在于运动，而艺术在于思考，只有对时代、对社会关注的艺术家才可以成为真正的大家。
“我有时想回归到一种静，虽然我一个时段有一个时段的想法，但每一段过程都是真实的。”高旭奇说。
从艺近50 年的高旭奇，也正是这样一个时段一个时段才构成了他的丰富人生，他的艺术生涯，也才有了他这次的全国巡回展。
想了解高旭奇的朋友千万不要错过，5 月1日，“高旭奇中国画全国巡回( 长沙) 展暨《高旭奇画集》首发式”将在湖南省美术馆、艺术玩家品画馆开幕。 |
