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明清铜佛造像首次亮相长沙
头戴花冠，发髻高耸，上顶化佛，面相丰满，五官清晰，弯眉细目，直鼻小口。胸前饰璎珞，披袒右式袈裟，衣缘錾刻纹饰，裙边覆盖在莲座上。下身着长裙，躯体略显清瘦，姿势生动。右手上举，左手下垂执甘露瓶。身体略前倾，屈腿舒坐于莲花台座上。佛座上层为束腰式仰莲，莲瓣宽大，肥硕饱满，下层为镂空壶门四角形台座。这就是大家再熟悉不过的铜鎏金观音菩萨像。近日，由湖南省文物交流鉴定中心举办的《明清铜佛造像暨精品瓷器展》，共展出各类铜佛24尊，多为第一次亮相。
记者在展览现场看到，这些佛像品相完好，或坐、或立、或舞，形态各异，栩栩如生。特别引人注目的是明末铜鎏金无量寿佛像，她头戴五叶花冠，束冠的缯带在耳畔打扇形结，下垂并向上飘起，圆形花珰，面相方圆，长眉细目，直鼻小口。神态沉静，袒露上身，佩璎珞钏环，左肩斜披络腋，双手置於脐前作禅定印，手捧长寿宝瓶，葫芦形火焰纹背光(已失)。全跏趺坐于方形台座上，衣纹在双腿间作平行线状铺于台座上，极具时代特色。在其旁边的清早期铜鎏金自在观音像更是头戴宝冠，正面安住化佛弥陀。耳垂圆珰，束发披肩，上身袒露，配璎珞钏环，下身着裙，边缘饰缠枝纹带，富丽堂皇。披帛自肩沿双臂而下，垂于身体侧并向上飘起，左手放膝上，右手托净水瓶于胸前。长方形台座，上部饰缠枝莲纹，观音结游戏坐姿。湖南省文物交流鉴定中心铜器专家刘湘钢介绍，“游戏坐姿的观音最早出现在北宋时期，是佛教世俗化的产物。应为汉式风格造像，并且佛像在造型上比较规范，做工讲究，具写实主义倾向，体现了清早期造像工艺精细的特点。”而另一尊清康熙铜鎏金宗喀巴像，额际高广，面庞方阔，特别是鼻梁较为宽肥，表现了宗喀巴绰号“安多大鼻子”的特征。双目低垂，面带微笑。“内穿交领僧衣，外着袒右式袈裟，衣缘上刻有缠枝莲纹，这是西藏僧人的典型装束，有明显的地域特色。双手当胸结说法印，全跏趺坐，肩饰经书、宝剑(已失)。宗喀巴被认为是大智文殊菩萨的化身，故其标识与文殊菩萨相同。宗喀巴(1357—1419)是格鲁派创始人，因倡导徒众戴黄帽着黄衣，以别于其他教派，因此俗称黄教。宗喀巴像是藏传佛教中最常见的祖师像之一。”刘湘钢说。据了解，这些铜佛造像其优美的造型、绚丽的纹饰、宝光四射的魅力，代表了古代金铜造像的最高水平。
据了解，这些铜佛造像多是明代由于广建寺院和民间供奉的需要，以及朝廷布施给宗教领袖等因素，使得金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间最高造像水平的“永宣金铜造像”。清代造像继承明代风气，精工细作，是藏传金铜造像的高峰期。现在这些造像不仅仍是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是汉藏文化交流的宝贵见证，更是宝贵的民族艺术遗产。
据湖南省文物交流鉴定中心总经理郭学仁介绍，近年来，金铜佛像已经成为海内外艺术品收藏的热点，掀起了一股新的收藏热潮。2006年10月7日香港苏富比秋季拍卖会上，明永乐铜鎏金释迦牟尼坐像，以1.23亿元人民币成交，创下鎏金铜佛像拍卖的成交纪录；一对明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像以5355万元成交；明永乐鎏金铜大威德金刚像和明永乐鎏金铜弥勒菩萨立像也分别以4346万元和3277.5万元的价格拍出。而这些也是迄今为止，中国佛像拍卖中成交价格最高的四尊佛像。2007年3月18日广州艺拍公司的小拍会上，一尊规格仅为高10.5厘米的清代鎏金佛像，以5500元成交。2007年6月3日北京匡时春季佛教艺术品专场拍卖会，成交额达1.08亿元，成交率达87%，取得了惊人的战绩：明宣德无量寿佛以2750万元成交，拍出内地拍卖市场金铜佛造像的第一高价；明永乐观音菩萨像也得到买家追捧，最后以1485万元成交，创下内地拍卖市场永乐金铜佛造像的最高成交价纪录，显现出佛教艺术品强劲的市场潜力。2007年，中国内地铜佛像市场价位大幅攀升，佛像受到越来越多人的青睐。
另悉，展览还展出明清瓷器精品80件。如明崇祯青花蒜头瓶、清顺治青花八仙祝寿盘、康熙青花人物瓜楞盖罐、康熙斗彩人物笔筒等，胎质细腻，釉色光亮，纹饰精美，具有很高的艺术价值。 |
